삼신산과 그 이름의 유래

三神山이 爲天下之根山이니 以三神名者는 盖自上世以來로

咸信三神이 降遊於此하사 化宣三界三百六十萬之大周天하시니

其体는 不生不滅이시오 其用은 無窮無限이시오 其檢理는 有時有境하사

神之至微至顯과 神之如意自在를 終不可得以知也니라.

삼신산三神山은 온 천하의 근원이 되는 산이다. 산에 삼신을 붙여 이름 지은 까닭은, 삼신께서 이 산에 내려와 노니시며 조화의 권능과 성덕으로 천지인 삼계의 360만 대우주에 조화를 널리 베푸신다고 태고 이래 모든 사람이 믿어 왔기 때문이다.

삼신의 본체는 생겨나지도 소멸하지도 않으시며, 그 작용은 무궁하고 무한하시다. 만물을 살펴 다스리시는 창조원리는 시공의 흐름 속에 오묘히 잠겨 있어, 삼신의 지극한 미묘함과 지극한 나타나심과 뜻대로 자재自在하심을 필경 쉽게 체험하여 알 수는 없다.

其迎也에 僾然而如有見하며 其獻也에 愾然而如有聞하며

其讚也에 欣然而如有賜하며 其誓也에 肅然而如有得하며

其送也에 恍然而如有慊하나니

是爲萬世人民之所以認識追仰於順和信悅之域者也니라.

三神은 或說에 有以三爲新하고 新爲白하며 神爲高하고 高爲頭故로

亦稱白頭山이라. 又云蓋馬는 奚摩離之轉音이니 古語에 謂白爲奚하고

謂頭爲摩離也니 白頭山之名이 亦起於是矣니라.

삼신을 영접하면 어렴풋이 그 모습이 보이는 듯하며,

삼신께 정성을 들이면 삼신의 숨결이 아련히 들리는 듯하며,

삼신을 찬미하면 기뻐하시어 은총을 내리시는 듯하고,

삼신께 맹세하면 숙연하여 삼신께서 그 뜻을 받아들이시는 듯하며,

삼신이 떠나실 땐 아쉬움으로 허전한 듯하니,

이것이 그 오랜 세월 동안 백성들이 삼신산을 ‘순종과 화합과 믿음과 기쁨의 성지’로 인식하고 추앙해 온 까닭이다.

삼신三神에 대해 어떤 사람은, “삼三은 새롭다[新]는 뜻이고, 새롭다[新]는 말은 희다[白]는 뜻이며(三 → 新 → 白), 신神은 높다[高]는 뜻이요, 높다는 말은 머리[頭]라는 뜻이다(神 → 高 → 頭). 그러므로 삼신산을 또한 백두산白頭山이라 칭한 것이다”라고 하였다.

또 말하기를, “개마蓋馬는 ‘해마리’의 전음轉音이다. 고어古語에 흰[白] 것은 해奚요, 머리[頭]는 마리摩離라 하였으니, 백두산의 이름이 또한 여기에서 비롯되었다”라고 하였다.

삼신산, 백두산, 해마리

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