진·선·미는 삼신의 창조 덕성

高麗八觀記의 三神說에 云 「上界主神은 其號曰天一이시니

主造化하사 有絶對至高之權能하시며 無形而形하사

使萬物로 各通其性하시니 是爲淸眞大之軆也시오

下界主神은 其號曰地一이시니 主敎化하사 有至善惟一之法力하시며

無爲而作하사 使萬物로 各知其命하시니 是爲善聖大之軆也시오

中界主神은 其號曰太一이시니 主治化하사 有最高無上之德量하시며

無言而化하사 使萬物로 各保其精하시니 是爲美能大之軆也시니라.

然이나 主体則爲一上帝시니 非各有神也시며 作用則三神也시니라.

『고려팔관기高麗八觀記』의 「삼신설三神說」7)에 이렇게 기록되어 있다.

상계 주신上界主神은 천일天一로 불리시니, 조화造化를 주관하시고 절대지고의 권능을 갖고 계신다. 일정한 형체는 없으나 뜻대로 형상을 나타내시고 만물로 하여금 제각기 그 성품[性]을 통하게 하시니, 이분은 청정함[淸]과 참됨[眞]의 대본체[淸眞大之體]이시다.

하계 주신下界主神은 지일地一로 불리시니, 교화敎化를 주관하시고 지선유일至善惟一의 법력이 있으시다. 함이 없으시되 만물을 짓고 만물로 하여금 각각 그 목숨[命]을 알게 하시니, 이분은 선함[善]과 거룩함[聖]의 대본체[善聖大之體]이시다.

중계 주신中界主神은 태일太一로 불리시니, 치화治化를 주관하시고 최고 무상의 덕德을 간직하고 말없이 만물을 교화하신다. 만물로 하여금 각기 그 정기[精]를 잘 보존케 하시니, 이분은 아름다움[美]과 능함[能 지혜]의 대본체[美能大之體]이시다.

그러나 주체는 ‘한 분 상제님[一上帝]’이시니, 신이 각기 따로 있는 것이 아니라 작용으로 보면 삼신이시다.

고려팔관기, 삼신설, 일상제, 진선미

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