역대 성군, 영걸의 역력한 자취

栅城에 有太祖武烈帝紀功碑하고 東鴨綠之皇城에 有廣開土境大勳蹟碑하고

安州淸川江岸上에 有乙支文德石像하고 烏蘇里江外에

有淵蓋蘇文頌德碑하고 平壤牧䒟峰中麓에 有東川帝朝天石하고

朔州巨門山西麓에 有乙巴素墓하고 雲山之九峰山에 有淵蓋蘇文墓하니라.

책성柵城(연해주를 말함)에 태조무열제(6세)의 공덕을 새긴 기공비紀功碑가 있고, 동압록의 황성에 광개토경대훈적비가 있다. 안주安州 청천강 연안에 을지문덕 석상이 있고, 오소리강 밖에 연개소문송덕비가 있다. 평양平壤 모란봉 중턱에 동천제(11세)가 하늘에 기원하던 조천석朝天石이 있고, 삭주 거문산巨門山 서쪽 기슭에 을파소 묘가 있고, 운산雲山의 구봉산九峰山에 연개소문 묘가 있다.

朝代記에 曰 「東川帝를 亦稱檀君이시니 每當寒盟이면 祭迎三神于平壤하시니

今箕林窟이 卽其祭所也라.」 大迎祭典이 始行隧穴하야 有九梯宮朝天石하니

行路之人이 皆可指點也라. 又有三倫九德之歌하야 以奬之하시니

皂衣仙人이 皆其選也오 國人所矜式者也라 不然이면 何以加榮하야

與之爲等於王使者乎아.

『조대기朝代記』에 이렇게 기록되어 있다.

동천제東川帝를 또한 단군이라고도 하였다. 해마다 한맹寒盟 때가 되면 평양에서 삼신상제님을 맞이하는 천제를 올렸다. 지금의 기림굴箕林窟은 천제를 올리던 곳이다.

삼신상제님을 크게 맞이하는 대영제전大迎祭典은 처음 동굴[隧穴]에서 행해졌다. 거기에 구제궁九梯宮 조천석朝天石이 있는데, 길을 지나는 사람은 누구나 볼 수 있었다. 또 삼륜구덕의 노래[三倫九德之歌]가 있어 이를 부르도록 장려하였다.

조의선인皂衣仙人은 모두 선발된 사람인데, 사람들이 삼가 본보기로 삼았다. 그렇지 않았다면 어찌 그들에게 영광을 더하여 왕의 사자와 동등하게 여겼겠는가?

조대기, 구제궁, 조천석, 삼륜구덕, 조의선인

공유(greatcorea)

사이트를 드러내지 않고, 컨텐츠만 SNS에 붙여넣을수 있습니다.