◈증산도의 근본사상 제8회       원시반본: 근본으로 돌아가라   5. 인간생명의 근본과 원시반본 : 일심一心   우주 1년의 순환은 우주의 필연적 법칙이면서 생장염장의 과정으로 드러나는 우주 주재자의 무위이화의 현현顯現이다. 이 법칙 속에서 자연과 인간은 선천과 후천의 순환과정을...

▣유목민 이야기 35회   몽골 족의 서방 원정 1   몽골 족이 처음부터 유럽을 공격하려고 했던 것은 아니다. 칭기스칸은 금나라를 멸망시키고 곧 중앙아시아 지역의 카라키타이(중국 사서에서는 서요라고 한다)를 정벌하였는데 원래 카라키타이는 거란족이 세운 나라였지만 칭기스칸 당시에는 그 지배자가 칭기스칸의 원수인 나이만 부족의...

■유목민 이야기 34회     셀주크 투르크의 기원을 찾아 : 오구즈 투르크     오늘날 터키 공화국이 위치하고 있는 땅을 고대 서양인들은 ‘소아시아’ 혹은 ‘아나톨리아’라고 불렀다. 아나톨리아는 해가 뜨는 땅이라는 그리스 말이다. 그리스인들이 볼 때 소아시아 지역은 그들의 동쪽에 위치해 있었으니...

◈증산도의 근본사상 제7회   3) 신교문명으로 원시반본   한민족에 있어서 민족의 원시반본은 무엇이고 어떤 의미를 갖는가. 앞에서도 언급한 바와 같이 한민족의 근본은 단군 성조에서 찾아진다. 물론 그 이전 최초의 역사적 국가를 형성한 환인천제桓因天帝의 환국시대는 인류문명의 시발점이면서 우리민족의 시원적 뿌리가 된다.  "...

◈증산도의 근본사상 제6회원시반본   2) 민족의 근본으로 원시반본증산도 《도전》에서  원시반본과  관련하여  언급한 구절 중에서 가장  중요한 구절 중의 하나는  바로  민족의 근본뿌리를 찾아야 한다는 주장이다. "이 때는  원시반본 하는 시대라. 혈통줄이  바로 &nbs...

■유목민 이야기 33회   러시아 연대기에 보이는 쿠만 족   쿠만(Cuman) 족은 페체네그 족의 뒤를 이어 11세기 중반부터 13세기 초까지 흑해 북안과 남러시아 일대의 스텝 지역을 지배한 투르크계 유목민 집단이다. ‘쿠만’이라는 이름은 그리스와 라틴 사료에서 사용된 명칭이고 러시아인들과 폴란드인들은 그들을 ‘폴로비츠’라고 ...

■유목민 이야기 32회   페체네그 족   앞에서 본 대로 마자르족을 그 원주거지에서 밀어내어 판노니아 평원으로 이주하게 만든 것은 페체네그인들이었다. 비잔틴인들의 기록에는 ‘파치나코이’ 혹은 ‘파치나키타이’로 표기되어 있는데 ‘페체네그’라는 말은 동슬라브인들이 부른 이름이다. 콘스탄티노스 포르뤼로게네토스 황제는 그의 《제국통...

◈증산도의 근본사상 제5회원시반본   4. 문명개벽과 원시반본후천개벽의 한 축으로서의 천지공사는 선천의 모든 불합리한 이념, 이법, 질서를 개혁하고 수정하여, 후천의 새로운 문명으로 예정하는 천지개벽공사이다. 선천의 상극지리는 원寃과 한恨을 맺히게 하고, 쌓인 원과 한은 천지에 재앙을 일으키므로 새로운 천지운로를 예정할 수밖에 없는 것이다. 천...

◈증산도의 근본사상 제4회원시반본原始返本 4 2) 우주론적 원시반본과 상제 후천개벽의 근본정신은 우주의 주재자가 우주자연의 새로운 운행질서를 마련함으로써 모든 존재들이 그 존재근원으로 돌아가도록 하는 것과 동시에 준엄한 추살의 심판을 하는 것에서 찾아볼 수 있다. 우리는 그 근본정신을 다르게 표현하여 원시반본이라고 한다. 그렇다면 궁극적으...

◈증산도의 근본사상 제3회  원시반본原始返本(이 때는 원시반본 하는 시대라) 3 3. 후천개벽과 원시반본 ─ 우주론적 원시반본증산도에서 가장 중요하고 특유한 사상은 ‘개벽開闢’과 ‘원시반본原始返本’이다. 이 절에서의 논의는 구원의 우주론적宇宙論的 측면에 초점을 맞추어 후천개벽과 원시반본의 상관성을 중심으로 전개될 것이다. 선천개벽과 대비...