조선 후기 유랑 예인집단의 하나로, 잡귀를 쫓고 복을 부르는 의례에서 가면을 쓰고 놀음을 벌이던 놀이패. 조선 후기에는 마을을 떠돌면서 연희를 공연하며 생계를 유지하는 남사당패·사당패·대광대패·솟대쟁이패·초라니패·풍각쟁이패·광대패·걸립패·중매구·굿중패 등 다양한 명칭의 유랑 예인집단들이 많았다. 본래 ‘초라니’는 요사스럽게 생긴 가면을 가리킨다. 초라니패는 ‘초라니굿’이라 부르는 가면극을 하고 집안일이나 마을의 일이 잘 되도록 비는 제사[고사告祀]를 지낼 때 치국잡기·명당풀이·성주풀이 등을 소리하며, 풍물, 얼른(요술), 솟대타기, 죽방울 받기 등을 공연하며 떠돌아다녔다. 초라니패들이 마을을 찾아 떠돌아다닐 때, 그들은 상이군인들의 통솔하에 옛 군인 또는 관노 출신이 주종을 이루고 있어서, 자신들의 초라니굿을 보아 주지 않거나 푸대접을 받게 되면 행패가 대단했다. 초라니패는 정약용의 『목민심서』에 언급되어 있고, 신재효본 《흥보가》 중 〈놀보 박타는 대목〉과 《변강쇠가》 중 〈변강쇠의 치상 장면〉에서 여러 놀이패 중 하나로 등장하며, 〈수국사守國寺 감로탱(1832)〉에도 묘사되어 있다. 이처럼 초라니패는 괴이한 가면을 쓰고 벽사辟邪 의식 놀이를 담당했으나, 조선 후기에는 여러 가지 잡희를 벌이는 놀이패로 성격이 바뀌었고, 일제강점기에는 사라져버린 예인집단이었다. 다른 이름 뇌자櫑子이다.

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