고부에서 행한 후천선경 건설의 진주천자 도수를 말한다. 증산상제님이 고부화란을 겪은 후, 고부 문공신의 집에서 행한 도수로 천자피금天子被擒 도수를 응험시키며 독조사 도수가 함께 행해진다. 천자피금도수는 증산 상제님의 천하사 성사 도수로 후천선경 건설의 지도자와 일꾼을 내는 공사이다. 증산 상제님은 문공신에게 “네가 여러 가지 큰 공사에 참관하여 너에게 이윤도수를 붙인 바 있고 고부도수를 보려 하나 가히 감당해 낼 만한 사람이 없으므로 네게 주인을 정하여 독조사 도수를 붙였노라. 진주眞主노름에 독조사라는 것이 있어 남의 돈은 따 보지 못하고 제 돈만 잃어 바닥이 난 뒤에 개평을 뜯어 새벽녘에 회복하는 수가 있으니 같은 끝수에 말수가 먹느니라.”(5:226)고 하셨다. 문공신 성도는 세운과 도운의 인간역사를 최종 마무리짓는 진주도수의 주인공으로, 증산 상제님께서 선천역사를 끝막는 상씨름 대전쟁 공사를 그의 집에서 보았다. 진주는 상제님의 참 일꾼 추수자(대두목)로서 증산상제님의 광구창생의 대업을 실현하는 참 주인이다. 독조사는 오직 제 것으로 사람을 살리고 상제님의 도판을 개척해서 인재를 기르는 지도자의 길이며, 자자손손 자신의 청춘, 재산, 정성을 전부 다 바쳐서 무에서 유를 개척하여 창업을 실현하는 것이 진주의 사명이며 독조사의 사명이다. 문공신 성도는 이러한 독조사 도수의 주인으로 재산과 집까지 다 바치고 두 번의 옥살이를 하고, 말년에는 초가 오두막에 사는 등 지난한 신앙과정을 거치는데 이는 제3변 도운의 대두목에게 그대로 투영된다. 이윤도수는 천하사 일꾼의 자기 개혁과 지도자 보필 도수이며, 새벽녘에 회복한다 함은 증산 상제님의 어천 이후에 크게 세 차례에 걸친 도운 대부흥의 과정에서 제2변을 직접 개척한 지도자가 모든 것을 정리하고 다시 제3변 부흥시대를 열어 도세를 만회함으로써 대개벽기 광구천하의 의통성업을 완수하는 것을 말한다.

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