잡부자작(雜敷自作)은 문자 그대로 ‘잡다하게[雜] 펼쳐놓고[敷] 스스로 만든다[自作]’는 뜻이다. 증산 상제님은 “붓대 가진 놈”[지식인]들에 의해 당신의 도가 왜곡되고 훼손될 것을 경계하며 이 말을 쓰셨다. “글 배우는 사람이 도둑놈이지 도둑놈이 따로 없나니 붓대 가진 놈이 제일 큰 도둑놈이니라. 잡부자작(雜敷自作)하지 말라. 나의 도가 씨가 되어 싹이 나고, 또 싹이 나서 연(連)하게 될 때 그놈들이 앉아서 요리조리 다 만드니 앞으로는 해를 돌아가면서 속고 사는 세상이니라.”(도전 10:57:5~7)

특히 이 말씀은 증산상제님이 천상으로 복귀하는 어천을 앞두고 밖에 모은 여러 성도들에게 꾸짖듯이 하신 것이다. 어천 이후 종통에서 벗어나 잡되게 주석을 붙이며 여러 난법판을 지어낼 것을 경계하신 말씀이다. 또 상제님은 임 1905(을사)년에 다음과 같이 말씀하셨다. “나의 도道를 열어갈 때에 난도자亂道者들이 나타나리니 많이도 죽을 것이니라... 난법난도하는 사람 날 볼 낯이 무엇이며, 남을 속인 그 죄악 자손까지 멸망이라.”(도전 6:21:1~3)

도의 근본에서 벗어나 사사로운 생각이나 술수, 잡다한 미신적 요소를 섞은 종교적 행위, 자신이 도통道通을 했다거나 신비한 능력을 얻었다고 착각하여, 근거 없는 새로운 주문을 만들거나 예언을 남발하는 행위, 권력욕에 사로잡혀 신도들을 현혹하기 위해 화려한 수식어나 거짓 진리를 늘어놓는 것 등이 잡되게 주석을 붙이고 자작自作하는 잡부자작일 것이다. 그러나 보다 폭넓게 보면 잡부자작은 진리의 본질을 잊고 자기 멋대로 잡다한 것을 섞어서 거짓된 체계를 만드는 행위 일반을 가리킨다.

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