가장 지극한 것, 혹은 하나의 지극한 자리라는 뜻이다. 이 뜻은 다음 도전 구절에서 유추할 수 있다.

상제님께서 말씀하시기를 “경석은 대재(大才)요 만인지장(萬人之長)이 될 만하다. 너한테 일극(一極)을 주노라.” 하시니라. 이후에 상제님께서 ‘왕자포덕 도수(王者布德度數)를 정읍에 둔다.’ 하시더니 뒷날 경석이 교도 수백만을 두니라.(도전 3:291:3~4)

이 성구에서 상제님께서 차경석에게 ‘일극’을 준다고 하였고, 또 ‘왕자포덕도수’를 정음에 둔다고 하였다. 여기서 정읍은 차경석의 보천교 본부가 있던 곳이다. 결국 후에 차경석은 교도 수백만을 둔 교주가 되어 ‘가장 지극한 자리’(일극)에 오리게 되었다. 그리고 시국이라는 나라를 세워 황제가 되고자 하였으니 일극은 만인을 다스리는 지극한 자리라고 할 수 있다. 다음 성구에서 일극의 뜻을 좀 더 구체적으로 알 수 있다.

網巾序

망건서

如無有一身現心이니

여무유일신현심

無則事萬皇而必無一極하고

무즉사만황이필무일극

有則夢一皇而其極必達하리라

유즉몽일황이기극필달

망건을 쓰고 안 씀은 내 몸에 마음을 드러냄과 같으니

안 쓰면 어떤 임금(萬皇)을 섬길지라도

너의 그 지극한 한 가지 꿈을 이루지 못할 것이요,

쓰면 천자를 꿈꾸어 온 너의 지극한 꿈이

꼭 이뤄질 것이니라.(도전 3:211:10)

여기서 일극은 ‘지극한 꿈’이라고 하였는데, 곧 만명의 황제를 섬겨 ‘지극한 자리’를 얻지 못한다고도 볼 수 있다. 그 뒷 구절에서는 ‘천자를 꿈꾸어 온 너의 지극한 꿈’이라고 하여 일극을 천자와 동치하고 있다.

공유(greatcorea)

사이트를 드러내지 않고, 컨텐츠만 SNS에 붙여넣을수 있습니다.