인간으로 오신 참 하느님을 가리킨다. 그리고 인존시대에 인간과 신명을 구원하시기 위해 이땅에 오신 상제님을 말한다. “천존(天尊)과 지존(地尊)보다 인존(人尊)이 크니 이제는 인존시대(人尊時代)니라. 이제 인존시대를 당하여 사람이 천지대세를 바로잡느니라.”(2:22:1~2)는 말씀처럼 우주의 여름과 가을이 교차하는 지금은 바로 인존시대이며, 인존시대는 하늘과 땅과 조화를 이루어 사람이 천지의 일을 하는 때이다. 그리고 이러한 하추교역기에 지상에 강세하신 증산상제님은 바로 인존천주님이시다.

증산 상제님은 인간으로 강세하신 인존천주(人尊天主)이시니 후천선경을 개벽하신 새 하늘의 하느님이시니라. 상제님께서 신축(辛丑 : 道紀 31, 1901)년 7월 7일 모악산 대원사에서 천지대신문을 여시고 삼계대권을 주재하여 후천을 개벽하시니 호천금궐(昊天金闕)의 조화주시요 백보좌(白寶座) 하느님이시니라.(도전 3:1:1~3)

‘증산 상제님’에서 ‘상제님’은 ‘인간으로 오신 하나님의 위격’을 말하며, ‘증산’은 ‘인간으로 오신 하나님의 존호’에 해당한다. 개벽기 인존 하느님의 주재는 성숙과 통일의 추수 원리와 신도를 통해 천지와 인간 삶을 성숙시키고 결실을 맺게 하는 일이다. 증산 상제님은 천지공사로써 우주 봄, 여름을 이끌던 상극 질서를 바로잡아 인간과 우주가 안고 있는 모든 문제를 끌러내고 상생의 질서로써 새 하늘, 새 땅위에 새로운 인간 삶이 열리도록 하셨다. 증산 상제님은 상극의 선천법을 상생의 후천법으로 바꾸어 천지의 새 질서를 열고 천지의 모든 것들을 살려서 구원하는 ‘개벽장’ 하느님으로서 이 땅에 오신 것이다.

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