영보국정정지법은 증산도의 수행법으로 영보국을 고요하게 닦는 수행법을 말한다. 여기서 영보국은 소우주小宇宙요 소천지小天地인 신령스런 인간을 일컫는 별칭이다. 즉 인간은 건곤천지의 조화를 함축하고 있으며, 이 세상 우주 그 자체의 모든 신령스런 보배가 가득 차 있다고 하여 영보도궁靈寶道宮, 영보국靈寶局이라 한다.​

정정이란 산란한 마음을 한 곳에 집중하여 마음이 공적空寂한 본체에 들어가는 것을 말함으로, 여기서의 정정이란 일반적인 동정動靜의 정靜이 아니고 자신의 본체인 본성本性이 움직이기 이전의 정靜이다. 즉 자신의 태극이 동動하기 이전의 본원처로서 이는 곧 태극이 동하기 이전이므로 언설言說이 끊어진곳이요(不立文子), 불교의 이른바 미세망상과 온갖 번뇌가 끊어진 자리이다. 또한 삼라만상과 내 마음 속에 함께 존재하는 생명의 근원처로서, 자신의 본원체이자 고향이니 곧 천지자연과 합일되는 자리이다. ​누구든 이곳을 회복하여야 할 숙명이 있나니 이 경계에 들어서서 생명의 원시반본原始返本을 성취하는 것을 억지고 이름하여 정정定靜이라 하는 것이다.​

이처럼 영보국정정지법靈寶局定靜之法은 몸과 마음을 안정케하고 고요하게 하는 법(定靜之法)으로 지극히 넓고 지극히 큰 소원을 품고, 지극한 정성과 지극한 믿음의 마음을 드러내어, 생각하고 생각하여 끊임없이 잊지않으면, 지극히 편안하고 고요한 정정을 얻게 되니, 정할 정(定)이라는 함은, 한 번 마음을 정에 들게 하면 모든 다른 도와 이치가 내가 하는 바에 더해짐이 없는 것이며, 허다한 법法과 술術도그 사람이 미혹에 빠진 가운데서는 나오지 않는 것이요. 고요할 정靜이라는 것은 한 번 정해진 곳으로 돌아가 마음이 다시는 다른 것에 의해 움직이지 아니하니, 부귀와 영화도 마음을 능히 유혹하지 못하며 금옥보배도 뜻을 가히 빼앗지 못하는 것이다.

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