후천세계에서 인간의 수명을 결정하고 관장하는 부서이다. 건강하고 행복하게 오래 살고자 하는 것은 모든 인간의 염원이었다. 후천개벽을 극복하고 조화선경 낙원이 이루어지면 자연개벽에 의한 지구환경의 변화에 영향을 받고, 문명개벽의 결과로 나타난 생명과학과 의학의 발전에 힘입으며 인간개벽에 의한 수행의 결과로써 모든 백성이 환골탈태換骨奪胎가 되어 쇠병사장衰病死葬을 물리쳐 불로장생不老長生하는 신천지를 맞이하여 인간의 수명은 크게 늘어나게 된다. 이러한 후천의 장수문화를 열고 인간의 수명을 주관하는 부서가 수명소이다.

조화정부에서 수명소를 주재하시는 주인공은 선기옥형璿璣玉衡의 저울갈고리 도수와 일월대어명日月大御命 도수를 맡고 계시면서 고부 운산리雲山里에 사셨던 신경수申京守(1838~1923) 성도이다.

그러므로 경수京守의 집에 수명소壽命所를 정하노라.(『도전』 5:274:10)

모든 백성의 쇠병사장衰病死葬을 물리쳐 불로장생不老長生으로 영락을 누리게 하리니 너희들은 환골탈태換骨奪胎되어 키와 몸집이 커지고 옥골풍채玉骨風采가 되느니라.(『도전』 7:4:4~5)

선천에는 창생의 수명壽命을 명부冥府에서 결정하였으나 후천에는 중천신계中天神界에서 책임을 맡아 균일하게 결정할 것이요 복록은 천지에서 평등하고 넉넉하게 정하여 후천 오만 년 동안 끊이지 않고 베풀게 할지라.(『도전』 11:236:3~4)

『서경』 「홍범洪範」 편에서 오복五福을 이야기할 때 그 첫 번째가 오래 사는 것을 언급하였으니 이는 사람이 오래 살아야만 모든 복을 누릴 수 있기 때문이며 또한 오래 사는 것이 복록에 매어 있다는 것을 나타낸다. 상제님께서는 “나는 수명보다 복록을 중히 여기나니 녹祿이 떨어지면 죽느니라.”(『도전』 9:1:6)라고 하셨다. 이는 인간이 녹祿을 바탕으로 명命이 창출되어 생명을 영위해나가기 때문이다. 상제님께서는 “복록이 없이 수명만 있으면 산송장이나 마찬가지니라.”(『도전』 2:25:5)고 하시고, 후천에 병 없이 장수할 수 있도록 다음과 같은 공사를 보셨다.

하루는 약방에서 공사를 보시며 말씀하시기를 “병 고치는 약이 귀한 것이 아니요 병들지 않는 몸이 귀한 것이니 스스로 몸을 잘 지켜 달리 약을 구하지 말라.” 하시니라. 하루는 성도들과 길을 가실 때 한 백발 노인이 힘겹게 걸어가는 모습을 보시고 말씀하시기를 “사람이 저와 같이 장수함이 옳으냐?” 하시니 성도들이 “오래도록 사는 것이 옳을 듯하나이다.” 하고 대답하니라. 이에 상제님께서 말씀하시기를 “사람이 오래 살아도 무병장수라야 하겠거늘 저와 같이 괴로워서야 쓰겠느냐? 앞세상에는 지지리 못나도 병 없이 오백 세는 사느니라.” 하시고 “후천에는 빠진 이도 살살 긁으면 다시 나느니라.” 하시니라.(『도전』 9:183)

또 수명도壽命圖를 그리어 신경수 성도의 집 벽에 붙이는 공사도 보셨다.

하루는 상제님께서 공우에게 글을 써 주시니 이러하니라.

壽命圖

수명도

天人天地天天

천인천지천천

地人地地地天

지인지지지천

人人人地人天

인인인지인천

이어 말씀하시기를 “이것을 신경수申京守의 집 벽에 붙이라.” 하시고 “경수의 집에 수명소를 정하나니, 너희들은 모든 사람을 대할 때에 그 장처長處만 취하여 호의를 가질 것이요 혹 단처短處가 보일지라도 잘 용서하여 미워하는 마음을 두지 말라.” 하시니라.(『도전』 5:274:1~5)

수명도의 내용은 갱생주更生呪의 내용과 비슷한데 창조의 순서는 천지인이나 후천 개벽을 통해 하늘과 땅과 인간이 새롭게 태어나 인간이 장수하는 인존시대人尊時代가 열리게 되면 인간이 주체가 되고 중심이 되어 천지의 이상을 실현하게 된다는 깊은 뜻을 담고 있다. 태모님께서는 후천 인간의 수명에 대하여 다음과 같이 말씀하셨다.

하루는 성도들이 태모님께 여쭈기를 “저희들은 얼마나 오래 살 수 있습니까?” 하니 말씀하시기를 “후천 가면 너희들이 모두 선관이 되는데, 선관도 죽는다데?” 하시니라. 태모님께서 말씀하시기를 “후천선경에는 수壽가 상등은 1200세요, 중등은 900세요, 하등은 700세니라.” 하시고, “그 때에는 장수 시대가 열려 백 리 안에 할아버지가 셋이면 손자는 하나인 세상이 되느니라.” 하시니라.(『도전』 11:299)

수명소 도수는 복록소 도수와 음양 짝이 되는 도수로 상제님과 태모님께서는 공사를 보실 때 항상 함께 처결하셨고 수명과 복록은 인간의 심법인 성경신과 일심一心에 의해 성취된다.

이어 진묵에게 ‘복록성경신福綠誠敬信 수명성경신壽命誠敬信’을 송주케 하며 말씀하시기를 “중생의 복록과 수명을 통찰하여 후천 성인시대에는 복록과 수명을 고르게 할지라.” 하시니라.(『도전』 11:360:5~6)

福祿誠敬信 壽命誠敬信 至氣今至願爲大降

복록성경신 수명성경신 지기금지원위대강(『도전』 3:221:6)

진액주津液呪는 세계창생으로 하여금 천지의 영원한 복록과 수명을 받아 내리게 하는 주문이라.(『도전』 11:180:6)

칠성경七星經은 복을 이끌고 재앙을 없애 주며 영원한 생명과 건강한 몸을 얻게 하는 신령스런 주문이라.(『도전』 11:180:8)

상제님께서 성도들에게 말씀하시기를 “수부 대우를 잘하면 수명도 연장될 수 있느니라.”(『도전』 6:68:5)

부귀영달富貴榮達과 복록수명福祿壽命이 다 믿음에 있는 고로 일심만 가지면 안 될 일이 없느니라.(『도전』 11:139:5)

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